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Comment venir à Dieu

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Un homme se soumet à Dieu, qui est à côté de nous, mais ne se soumet pas à une soumission servile, car la liberté nous est ainsi enlevée - Dieu, au contraire, nous libère des passions et du péché. Dieu nous appelle comme le docteur qui nous guérit, il ne limite pas notre liberté mais nous guérit des passions et du péché. Et tout comme un médecin n’agit pas avec violence, mais nous donne des instructions, ainsi Dieu nous donne des commandements qui nous aident à devenir parfaits.

Dans son épître, le saint apôtre Jacques dit: "Approchez-vous de Dieu et approchez-vous de vous." Dieu commence à agir dès qu'une personne se dit à elle-même: «Je veux être plus proche de Dieu!». Et aussitôt, Dieu révèle son amour paternel.

Les pères disent que même l’intention même qui naît en nous, à propos de laquelle nous pensons que c’est la nôtre, même le fait que nous voulons, nous avons un désir, même ce désir même, vient aussi de Dieu. En fin de compte, tout est de Dieu. Mais que reste-t-il pour nous? Notre disposition est plus proche de lui.

Souvent, les gens venus se confesser disent: «Je suis embourbé dans les passions, je suis asservi par elles et je n’ai pas le pouvoir de me libérer d’eux, je ne vois pas de sortie. Je vis dans un tourment éternel: les passions me conquièrent tout le temps, disgrâce, mords-moi. "

Oui c'est. C'est la réalité. La passion ne permet pas à une personne de lever la tête et il verse des larmes amères.

Vous dites à une telle personne:

"Mais vous voulez être sauvé?"

"Alors arrête d'avoir peur!" Dieu trouvera un moyen de te sauver.

Dans la «Pateryka», il est dit: «Donne ton intention à Dieu et tu recevras de la force!». Donne donc à Dieu ton intention, ta volonté, ton désir d'être plus proche de lui - et Dieu te donnera la force de le faire. Nous ne connaissons pas la voie de notre salut. Le bon Dieu nous le révélera si nous lui donnons, pour ainsi dire, le droit d'intervenir dans notre vie, si nous lui donnons l'occasion et la liberté d'intervenir dans notre vie. Si nous désirons vraiment le salut, Dieu trouvera un moyen de nous sauver. Il ne peut pas être qu'Il a dit: "Voici, je ne peux rien faire pour cette personne!"

Ce médecin peut dire: «J'ai tout fait, mais malheureusement, le patient va mourir. Hélas, il ne survivra pas. " Un médecin peut se trouver dans une situation sans espoir, mais pour Dieu, il n'y a ni situations sans espoir ni choses impossibles. Dieu ne fait pas d'erreur.

Pourquoi est-ce que je dis ça? Souligner que nous sommes invités au royaume de Dieu. Dieu nous appelle à lui, et même notre seule disposition à voir quelque chose, entendre parler de Dieu est déjà significative. Par conséquent, si Dieu nous appelle, cela signifie que nous avons ouvert nos cœurs à lui. Dieu ne viendrait pas près de nous si nous n'étions pas sujets au salut, si nous rejetions le plan de Dieu pour notre salut.

Dieu ne nous négligera jamais. Lorsque nous avons le droit d'être illuminés par Dieu - parce que telle est notre intention, volonté ou quoi que ce soit - Dieu nous donnera ce qui est juste pour nous. Dieu ne nous privera pas de ce dont nous avons besoin si nous le cherchons vraiment.

Cela se produit lorsque nous allons à Dieu. Après tout, lorsqu'une personne se tourne vers Dieu, cela signifie qu'avant cela, elle s'est elle-même tournée vers nous, car comment allons-nous nous tourner vers Dieu s'il ne nous éclaire pas? Comment pouvons-nous commencer à chercher Dieu s'il ne demande pas à notre cœur de le chercher avant? Donc, dans l’enfance, les adultes conduisent avec la main lorsque nous écrivons les premières lettres, ou tenons à la main lorsque nous faisons les premiers pas, et nous pensons que nous marchons, et nous pensons, après avoir sauté, que nous avons maintenant sauté, mais en fait c’est la mère ou le père qui nous a élevés, c’est exactement ce que Dieu nous fait. Si les parents ne soutenaient pas le bébé, il ne pourrait rien faire. Cela arrive aussi avec nous. Nous pensons que nous désirons et cherchons Dieu, mais en fait, Dieu lui-même est derrière nos actions. Nous avons juste une intention, une disposition à entendre Dieu. Nous pouvons faire exactement cela, et le reste est accompli avec Dieu, en collaboration avec Dieu.

Quelque part dans les Écritures, Dieu dit à une personne: «Avant même que tu ne m'appelles, je serai déjà là», c'est-à-dire avant même que tu ouvres ta bouche pour appeler Dieu, il sera déjà là. Vous continuerez toujours à négocier et il vous répondra déjà qu'il est ici - afin que nous voyions la présence directe de Dieu à chacune de nos prières, à chaque appel de Dieu.

Bien sûr, si cela ne se produit pas, alors l'échec ne peut être attribué à Dieu, mais uniquement à l'homme. Nous sommes responsables de notre échec, Dieu n’est jamais coupable de lui, car quand Dieu fait son travail, il n’ya aucun défaut en eux.

Par exemple, vous dites: «Ici, Dieu m'a donné quelque chose. Ah, s'il me donnait un peu plus! Maintenant, si c'était plus, si c'était plus parfait, alors je pense que ce serait mieux!

Non Les œuvres de Dieu sont parfaites et n'ont pas les défauts que nos affaires ont lorsque nous faisons tout ce que nous pouvons et disons: «Oui, cela a bien fonctionné - selon les normes humaines. Mais ça aurait pu être mieux!

Il ne fait pas ça. Toutes les œuvres de Dieu sont parfaites. Nous devons travailler avec ce don - la présence de Dieu dans nos vies et continuer à grandir, chaque fois que cela se fait, à notre manière, dans nos circonstances, mais en recherchant toujours une connexion avec Dieu, qui sera bien sûr établie lorsqu'une personne Il y aura un grand mystère sur la façon d'attirer Dieu vers vous-même ou, plus exactement, de venir à Dieu vous-même. Et c’est le secret même qui a été mentionné dans le texte de l’Évangile d’hier: acquérir dans nos cœurs l’humilité du publicain, son chagrin.

Il est dit: "Nettoyez vos mains, pécheurs, corrigez vos coeurs, les âmes doubles" (Jacques 4: 8).

Bien sûr, cela ne signifie pas nos mains - de quoi sont-ils coupables, pauvres? Ils ne sont que des membres de notre corps. Quelle est la faute de la main si elle vole, si elle frappe? C'est une question d'esprit humain, de disposition. La main ne va pas voler ou frapper une autre personne. L'apôtre dit que nous nettoyons nos vies et nos affaires.

Tu te souviens de la tragédie de Shakespeare, Macbeth? Je l'ai lu quand j'étais petit. Là-bas, une reine a commis un meurtre, puis, malheureuse, elle s'est levée toutes les nuits et s'est lavée les mains sans fin, en disant: «Ils ne sont pas encore propres, pas encore!» Elle était comme une somnambule.

Cela a fait une forte impression sur moi, cette scène vient de me couper la mémoire. La femme a commis le meurtre et elle, malheureuse, devrait purifier son âme - c’est ainsi que le besoin profond de conscience s’exprimait en nettoyant du poids du péché.

Nous disons souvent: nous avons les mains sales. Et dont les mains sont propres? Qui est pur de la crasse? Personne Comment pouvons-nous nous laver les mains? Bonnes actions, cet antidote au péché. Mais avoir les mains propres ne suffit pas. La Paterika raconte l'histoire d'un homme gentil, aux mains pures, qui n'a jamais rien pris, qui n'a jamais volé, qui n'a jamais fait de mauvaises choses. Et quand il est mort, il a été excommunié par Dieu - autrement dit, condamné à tourmenter en enfer. Et puis il a demandé:

"Mon Dieu, pourquoi?" Après tout, mes mains sont propres car je n'ai rien fait!

Et Dieu lui répondit:

"Oui, en effet: vos mains sont propres." Vous n'avez rien fait. Vos mains sont propres, mais elles sont vides.

Il ne suffit pas qu'ils soient propres s'ils sont vides, s'il n'y a rien en eux.

Comment, en effet, une personne peut-elle être purifiée? Avec l'aide d'un antidote. Beaucoup de gens disent:

"Mais je suis gentil, je ne touche personne, je ne dérange personne ..."

Tout est correct Mais ... pas de bonnes actions. De bonnes actions sont nécessaires, et celles qui seraient accomplies pour le bien de notre âme avec effort et non avec aisance. Pas les miettes qui sont balayées de notre table. S'il y a des pauvres qui mangent nos bébés, alors ce n'est pas de l'aumône, il faut du travail - pour que votre sacrifice scelle une bonne action. Cela a une valeur devant Dieu. Se priver de quelque chose, se vaincre, se mettre en colère, faire quelque chose, se priver de quelque chose - cela a de la valeur, cela nous purifie des péchés.

Par conséquent, de nombreux Pères de l'Église pour les personnes vivant dans le monde ne mettent pas la première place sur le jeûne, la prière, l'austérité, etc. - cela se retrouve également dans les écrits ascétiques et même dans l'Évangile. Vous savez que le Seigneur ne demandera pas aux personnes siégeant au tribunal si elles ont jeûné, si elles ont prié, si elles sont allées assister aux veillées, ou à des conversations, si elles ont lu des livres inspirés ou non. Il ne posera aucune question à propos de cela. De quoi s'agit-il?

"J'étais pauvre et vous m'avez aidé." J'ai erré et tu m'as abrité. Naga était, et vous m'avez vêtu. Il avait faim et tu m'as donné à manger. Il était en prison et vous m'avez visité. Il était malade et vous avez pris soin de moi.

En d'autres termes, le jugement de Dieu sera le jugement de l'amour. L'amour n'est pas quelque chose d'abstrait et d'indéterminé. Nous vivons dans un monde et, bien sûr, nous n’avons pratiquement aucune force (comment puis-je mieux le dire - opportunités? Cas commodes? Temps?) Pour accomplir ces exploits et exploits ascétiques que les saints ont accomplis et qui, naturellement, ont la capacité d'accomplir les moines. Nous sommes toujours en paix. Comment pouvons-nous nous approcher de Dieu? À travers l'amour. C’est ce que la pénitence est pour nous - les actes d’amour, de bonnes actions, le dépassement de nous-mêmes, le dépassement de notre égoïsme, de notre moi. L'amour devrait se manifester dans notre comportement et dans toutes nos actions, ce qu'une personne ne peut naturellement pas faire avec aisance. Les pères ont attaché une grande importance à ces questions.

Par conséquent, pour une personne qui nettoie le péché «son cœur, ses mains», c’est-à-dire ses actes, constitue l’opposition au péché. En d'autres termes, faire des actes opposés à ceux qui vous tourmentent, opposés aux péchés et aux passions, par l'aumône, par de bonnes actions, attirant la grâce de Dieu dans votre âme.

La Paterika raconte l'histoire d'un moine dont la soeur était une prostituée. Il a demandé aux pères:

"Priez pour que ma soeur mette fin au péché!"

Et elle était une prostituée, mais en même temps elle a fait ceci: elle a donné l'argent ainsi reçu à l'aumône et s'est gardée un peu. Les pères lui ont dit:

- N'aie pas peur! Si elle fait l'aumône, Dieu aura pitié d'elle!

Les années ont passé. Rien n'a changé, elle a également vécu dans le péché, mais elle a aussi fait l'aumône. Les pères ont continué à consoler son frère:

- Ne crains rien, elle n'est pas loin du Royaume de Dieu! Si elle fait l'aumône, Dieu aura pitié d'elle!

Et en effet, c'est exactement ce qui s'est passé. Dieu lui a rendu visite à une heure et elle a tout compris, a changé son mode de vie et par la repentance, elle est revenue à Dieu. Pourquoi Parce que, bien qu’elle n’ait pas accompli d’acquis ascétiques, elle était au contraire plongée dans le péché, mais sa charité avait un tel pouvoir qu’elle attirait la grâce de Dieu dans son âme.

Rappelez-vous Cornelius le centurion, qui était un païen et à propos de qui Dieu dit que ses prières et ses aumônes l'ont attiré?

Dans le troparion, Saint Panteleimon chante très bien: "Panteleimone (c'est-à-dire Miséricordieux), toi qui as le nom d'un Dieu miséricordieux ..." - c'est-à-dire qu'il est miséricordieux, comme Dieu est miséricordieux. Dieu a pitié des miséricordieux, parce que, comme le dit le Christ dans l'Évangile, comme vous le faites avec les gens, Dieu agira avec vous.

Concepts de base

Pour comprendre comment approcher Dieu en orthodoxie, il faut tenir compte du fait que des relations avec lui devront être construites. Un certain nombre de textes de la Bible montrent que Dieu est avec nous: il veut être en communion avec l'homme. Il parle de certains comme de ses vieux amis et de tous les chrétiens, il parle de ses enfants.

Répondant à la question de savoir comment s'adresser à Dieu en tant que peuple confiant, les prêtres conseillent de prendre en compte le fait que son amour devra être vu à bien des égards, mais surtout qu'il résout lui-même le principal problème de l'homme - le problème du péché. Le Fils de Dieu - Jésus-Christ - est la plus haute preuve de l’amour du Seigneur pour les hommes. Il a suivi le chemin de la souffrance afin de racheter les péchés des hommes. Sa proposition s'applique à tout le monde. Il aime tout le monde. Il devient facile de venir à Dieu si vous réalisez que Jésus est mort pour tous.

Chemin vers dieu

Les faits qui déterminent notre communion avec le Seigneur s'appellent des lois spirituelles. La principale façon de venir à Dieu est d'apprendre à leur sujet et de les reconnaître. Il est important de se familiariser avec les faits pour tous ceux qui veulent se rapprocher de lui. Ils sont contenus dans la Bible. Le premier est qu'il aime l'humanité. Le deuxième fait est que c'est un péché.

Bien qu'aujourd'hui nous puissions venir directement au Seigneur lui-même, les citadins n'en veulent plus. Au lieu de cela, ils envoient des médiateurs, des prêtres, des prédicateurs. Ils ne veulent pas le rencontrer personnellement.

Dans l'ancien Israël, une personne ne pouvait venir à lui que par l'intermédiaire d'un prêtre et toujours avec une sorte de don. Une pratique similaire existe aujourd'hui. Ceci est courant dans la société moderne. Au lieu que les gens ordinaires se demandent comment obtenir foi en Dieu, comment aller à lui, ils vont à l'église et des services sont célébrés là où quelqu'un prie à leur place, lit la Bible, mais eux-mêmes ne le font que comme rituel formel. Et ils écoutent des sermons, lisent des informations intéressantes, chantent des chansons que quelqu'un d'autre a composées, mais évitent en fait ainsi tout contact direct avec Dieu.

Pourquoi Qu'ils ne se sentent pas assez «dignes»? Ou il n'y a pas de temps pour Dieu, et en fait, cela ne les intéresse pas? Dans le même temps, ils croient que Dieu est nécessaire à la vie - par exemple, pour nous protéger, nous aider dans la vie, bénir, assurer le succès, la santé, et enfin, pour que Dieu puisse mourir et élever une personne au ciel .

Venez à Dieu vous-même

Il ne suffit pas de compter sur quelqu'un d'autre pour qu'une personne reçoive les faveurs du Seigneur, qu'elle soit conduite à la foi, c'est une illusion. La question de savoir comment venir à Dieu doit être traitée indépendamment. Ce n'est pas en vain qu'il a fait un grand sacrifice en donnant Son Fils à mort, et les gens ne l'acceptent pas.

Aujourd'hui, chacun devrait se tourner personnellement vers le Seigneur. Il pardonne à celui qui a cru en lui et a confessé ses propres péchés. Il est possible et nécessaire de communiquer avec lui personnellement.

Celui qui se demande comment venir à Dieu n'a pas besoin de médiateurs humains. En Christ, des portes ont été ouvertes pour les gens directement à Dieu, et tout le monde peut parler de tout avec lui. Sur les mensonges, sur leurs limites, sur la joie et le succès, mais aussi sur les idées de la vie.

Le besoin

L'homme a été créé pour vivre en communion avec Dieu. Cependant, il a décidé de se laisser guider uniquement par ses propres idées, indépendamment de la volonté du Tout-Puissant. L'attitude humaine se caractérise par une résistance active ou une indifférence passive à son égard et est une manifestation de ce que la Bible appelle le péché.

Si une personne est pécheuse et que Dieu est saint, il existe un abîme immense qui sépare une personne de Dieu. Les gens se demandent parfois comment venir à lui et mener à bien leur propre vie, par exemple les bonnes actions, la philosophie ou la religion. Cependant, rien de tout cela ne peut résoudre le problème de leur péché.

L'accepter

Accepter Jésus signifie reconnaître qu'une personne est pécheur, se tourner vers Dieu et se repentir de ses péchés. La repentance signifie non seulement regretter l’inconduite, mais aussi la vaincre. Ce n'est pas toujours facile, mais Dieu voit le coeur humain, voit s'il pense que c'est grave, et il aide lui-même à surmonter les choses qui se trouvent entre l'homme et lui. Un croyant peut avoir confiance en Jésus qu'il prendra sa vie entre ses mains, pardonnera les péchés et que Dieu transformera une personne comme il l'entendait. Et il ne suffit pas de réaliser avec raison que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et qu’il est mort pour les péchés humains. Il est nécessaire d'accepter le Christ par la foi et la décision de sa volonté.

Réconcilier avec Dieu

À quoi ressemble votre relation actuelle avec Dieu? Pouvez-vous vous tourner vers lui à tout moment - en santé et chagrin? Sinon, il y a des obstacles dans quelque chose. C'est comme parler aux gens. Si une personne entretient une relation cool avec une personne et ne dispose pas de temps libre pour se développer, elle comprend alors qu'il existe certains obstacles. S'il veut rétablir la communication avec une personne intéressée, il devra supprimer les obstacles - pardonner et s'excuser.

La Bible déclare qu'il existe un obstacle sous forme de péché entre chaque personne et le Seigneur. Et Christ est devenu un "pont" à travers le fossé entre Dieu et les hommes. Chacun de nous a fait beaucoup de choses en conflit avec Dieu. Ainsi, si nous le suivons, nous devons reconnaître qu'il est nécessaire de supprimer les obstacles dans notre relation avec lui afin que nous puissions vivre avec lui. Par exemple, le fait que nous vivions toujours notre propre chemin et ne comptions pas avec Dieu.

Fils prodigue

Le début d’une relation avec lui est meilleur comparé au retour du fils prodigue à la maison. Dans la Bible (de Luc), on raconte l'histoire d'un jeune homme qui a quitté son père pour profiter de la vie conformément à ses souhaits. Lorsqu'il a perdu peu à peu tous les biens que son père lui avait légués (l'héritage), il s'est rendu compte que la meilleure chose était pour lui dans la maison. Après tout, ses idées sur la vie ont mené à la ruine complète.

Il s'est adressé à son père pour lui demander pardon et serait heureux s'il lui donnait la possibilité d'être l'un de ses ouvriers. Il savait qu'il ne méritait pas d'être un fils à cause de ce qu'il avait fait. Après tout, il a quitté sa maison. Cependant, son père l'a accepté. Pour lui, ce fils prodigue n'a jamais cessé d'être un fils. Il était content d'être rentré chez lui.

Comment venir à Dieu?

Comment pouvez-vous arriver au Seigneur si vous reconnaissez qu'il existe une barrière de péché entre l'homme et lui? Christ à l'homme a ouvert le chemin à Lui. Nous ne l'aurions pas pu nous-mêmes. En fin de compte, dans notre vie, nous avons si souvent violé les lois de Dieu dans nos relations, nos paroles et nos pensées que nous ne pouvons pas résister au Seigneur. Christ, cependant, a fait un sacrifice pour les péchés humains. Le fait qu'il ait pris nos péchés sur lui-même nous permet de venir à Dieu et de lui demander de pardonner nos péchés. Конечно, то, что Христос за наши грехи умер, не означает, что нам автоматически грехи прощены. Бог прощает то, о чем Его просят.

Выстраивать отношения с Богом

Начало отношений с Ним исходит из того, что нужно вернуться к Нему — к своему Создателю. Для этого нужно прощение. Таким образом, отношения с Господом начинаются с молитвы. Она может выглядеть, например, следующим образом: «Господи Боже, благодарю тебя, что Твой сын — Иисус Христос умер за мои грехи. Прошу Тебя, чтобы Ты мне простил мой грех. Пожалуйста, прости, что я с Тобой до сих пор не считался». Il ne faut pas oublier qu'il a lui-même proclamé: "Approchez-vous de Dieu".

Lorsque le fils prodigue est rentré à la maison, il est revenu à la relation de fils et de père. Encore une fois, il respectait le pouvoir de son père. Par conséquent, il est important de continuer avec une prière: «Seigneur Dieu, je te demande de me recevoir. Je veux te suivre. "

Construire une relation avec lui prend du temps. Et au lieu de regarder le programme «Gloire à Dieu, vous êtes venus» avec la chorale, vous devez consacrer du temps à la camaraderie avec le Seigneur.

Il y a une grande différence entre être un esclave moderne envers quelqu'un et être quelqu'un qui a sauvé une personne de l'enfer par sa mort. La partie suivante de la prière peut ainsi ressembler, par exemple, à ceci: «Seigneur Dieu, merci pour ton fils, Jésus-Christ a payé la rançon pour moi. Je veux qu’il soit mon maître et moi, celui qui l’écoute. "

Vous pouvez prier seul, mais il est beaucoup mieux de prier, après vous être réuni avec l'un des croyants. Cela peut aider une personne à commencer à communiquer avec Dieu et, en même temps, la deuxième personne présente sera témoin d'une nouvelle décision.

Dieu donne la liberté

Toute personne a le droit de résoudre le problème de la réconciliation avec lui. Il est toujours heureux d'accepter tout le monde en tant que père d'un fils prodigue. Et ceci devrait être rappelé à tous ceux qui réfléchissent à la façon de venir à Dieu. Vous devez comprendre que vous devez vous tourner vers le Seigneur non seulement dans le chagrin, mais aussi dans la santé. Souvent, le chemin qui mène à Dieu passe par de nombreuses douleurs et souffrances.

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